1、以人为镜，是说把别人的成败得失作为自己的借鉴。

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2、出自于《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。

3、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

4、” 墨子时代没有镜子，人以水为镜子。

5、意思是劝导人们要想君子那样，不要以水为镜，而应以人为镜。

6、 我国古代以人为镜不乏其人。

7、唐朝历史上的著名太平盛世“贞观之治”，唐太宗李世民。

8、之所以能够缔造历史上少有的盛世辉煌？就是他的治国之道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

9、”起的作用。

10、他不断地反省自己，倾听和采纳大臣的良谏，以尽量避免自己的过失给国家带来祸患。

11、才有了唐朝的兴旺和繁荣。

12、 古人讲，欲胜者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

13、这是说，要想战胜别人，必须战胜自己，修正错误；要想评论别人，首先对自己有个评判；要想了解别人，必须首先了解自己。

14、只有这样，才能自知之明，认识自我。

15、 以人为镜，首先要能够认识自己，做到自鉴，自省、自重、自励。

16、以别人的优缺点为镜，以别人的得失成败原因为镜，从中可以汲取很多的养料，一个善于学习的人，到处都可以找到学习的镜子。

17、以别人对人对己的态度为镜，大可明白人性种种，自可明白“得失”。

18、 我们应该善于以人为镜，以善良人和好心人为镜，拾遗补缺，修正错误，趋进完美。

19、但愿我们每个人都能树立起一面明镜，不断完善自己。

20、　又，网友陌上无亭写到：　《墨子·非攻十八》：“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。

21、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

22、’” 　《新唐书·列传第二十二 魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

23、朕尝保此三鉴，内防己过。

24、今魏徵逝，一鉴亡矣。

25、” 　 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。

26、其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

27、 后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。

28、今魏徵已死，吾亡一镜矣。

29、” “以人为镜”。

30、乃指以人为借鉴。

31、即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

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